46: Manual de Convivencia Matrimonial parte II

Una esposa no debe obrar a la ligera ni escuchar con facilidad las cosas que le cuenten sus amigas. Por el contrario, deberá ser prudente en creer lo que oye y obrar tomando las necesarias precauciones, para que el ser demasiado confiada no le haga obrar imprudentemente y el ser excesivamente desconfiada no la haga insoportable.

Se nos presenta ahora la cuestión de si es mejor ser temida o ser amada.

Contestaré que sería necesario ser ambas cosas, pero siendo dificil que puedan darse juntos estos dos sentimientos, encontrándose la esposa en el caso de tener que inspirar sólo uno, más le convendrá inspirar temor que afecto. No hay que olvidar que los hombres son ingratos, mudables, codiciosos, hipócritas y cobardes; mientras se les hace el bien te ofrecen su sangre, sus bienes, su vida, cuando la ocasión de ponerlos a prueba queda lejos, pero cuando llega el momento de demostrar sus promesas se rebelan contra ti. Y la esposa que fiándose en tales palabras no ha tenido la prudencia de tomar sus medidas está perdida.

Los esposos que se adquieren por dinero y no por las cualidades del alma le será, infieles y no le servirán.

Los hombres respetan más a quien infunde miedo que a quien los trata amablemente, porque el amor se mantiene por una serie de obligaciones que los hombres, al ser perversos, pronto pueden dejar de observar y, en cambio, el temor permanece por el miedo al castigo y eso jamás se olvida.

Sin embargo, la esposa debe hacerse temer sólo hasta el punto de que si no consigue la estimación de su pareja, al menos no se granjee tampoco su odio, pues puede conciliar ambas cosas siendo temida pero no odiada, cosas que no logrará si no se apodera de sus bienes.

Volviendo, pues, a la primera cuestión, la de si es mejor ser temida o ser amada, diré que siendo el amor cosa voluntaria y el temor algo impuesto, mejor le será a la esposa, si es mujer de talento contar aquello que es capaz de imponer ella y no con lo que dependa de los demás; teniendo gran cuidado, como ya he dicho, de que el temor que inspire no llegue a convertirse en odio.